简介：环境问题已是现实生活中的重要问题,引发人们的普遍关注.环境问题不仅仅是技术性问题,而且已成为社会问题.因此,越来越多的社会科学工作者关注并介入环境问题研究.从社会学的角度研究环境问题及其对社会的影响,

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简介：9月19～21日在江苏苏州召开，由苏州市寒山寺主办，苏州和合文化基金会、中国伦理学会环境伦理学专业委员会、中国自然辩证法研究会环境哲学专业委员会、青岛科技大学和文化研究院协办，寒山寺文化研究院、苏州科技学院公共管理学院承办，主题为“生态文明与和合天下”。

简介：信息公开过程中的曲解、裁剪引致的信息异化是规划编制部门与建设单位为规避组织公众参与环境影响评价决策义务的微妙的机会主义策略。本文分析了基于分工深化条件下个体的知识接受机制、不同预算约束线下个体效用异质性的两类信息异化现象，从信息证明费用的维度对抑制机会主义的司法治理给出与传统环境法学不同的结论，并据此提出着眼于激励而非强制的推动义务履行的制度框架安排。

简介：<正>质量互变律是辩证法的一条重要规律。过去,它通常只是作为“事物”的普遍规律而加以研究和论述。现在,我们应该把它作为“系统”的普遍规律加以研究和论述。通过这样的研究,我们将会发现质量互变律作为系统的辩证律有自己的特点,从而使我们对质量互变律有更明确和更深刻的理解,并将纠正某些错误的传统观点。

简介：五阶幻方与洛书一样，蕴含着丰富的易理思想。从五阶幻方的均衡和谐布局的数字结构中．我们可以分别找到太极、阴阳、四象、五行、八卦、天干地支、河图洛书及其关系的巧妙体现。我们从这里综合地思考易数系统，可能产生一个更广阔而深刻的认识空间。

简介：在长期的社会历史实践活动中,齐地先民东夷人形成了许多传统的观念,如崇拜观念、敬畏意识、仁爱精神、生命理念等,这些观念对东夷文明乃至中华文明产生了重大影响。本文试从齐地先民东夷人的生命观念、齐地先民东夷人的生命观念与生态环境保护及其对当今的启迪意义方面试做探讨。

简介：由于政府的缘故而产生的环境外部性的非内部化是普遍可观察的事实。本文讨论了它的两种重要类型及其产生原因，并提出了一些对策建议，如建立更加科学的考核政府官员政绩的标准体系、以适当的制度保证公民的评价能够影响官员的政绩考核和任命过程等。

简介：现代环境法的发展经历了两次大的变化，度过了污染防治法和环境保全法两个阶段并已进入第三个阶段循环型社会法阶段。通过对三个阶段的环境法的对比，可以发现循环型社会法具有六个特点，即（1）注意到人类是自然的组成部分，以生态文明的基本理念，以环境友好为基本态度，以与自然和谐相处为价值取向：（2）以环境承载力为平衡环境保护和经济发展二者关系的基本依据和环境友好的底线；（3）从生态的高度看待环境。保护环境，承认环境保护的优先地位；（4）以保护生态为环境保护的重要任务。重视生态功能的保护与恢复；（5）以环境保护为基本任务，注意运用规划、宏观经济调控手段实现环保目的；（6）按照物质闭路循环的构想，促进降低人类活动对环境的影响，追求人与自然的和谐。

简介：论法制系统的要素结构及运行机制夏锦文，董长春从法律社会学和系统论的角度来看，法制是“处于自身相互关系之中以及与环境相互关系中的要素的结合。”①因此，对法制的研究，不应仅局限于静态而孤立的研究，而应当将其视为一个整体，考察其与整个社会系统之间的相互联系...

简介：我正在编著《中国文化两大系统》一书,为了庆贺《中国哲学史》杂志的创刊,特先发表其中的一小节。

简介：投资基金是现代金融创新和资本市场发展到一定阶段的产物，它通过发行基金单位，将不特定多数投资者的不等额出资汇集起来，交由专业性管理者进行分散组合投资，获得收益后由投资者按出资比例分享。与其它投资方式相比，它具有规模经济、专家理财、组合投资、流通性强、安...

简介：太湖流域传统村落，保持着生态平衡。城市污染下乡、本土工业污水泛滥，使水域急剧恶化。村落的外源污染不仅污染了村落的水域。而且导致了村落的内生污染。村民在水污染解决无望时。被动地适应改变了的环境，如饮用水被动地从河水改变为井水、自来水。由于水域高级功能的丧失，居民在被迫弃用水体高级功能的同时，无意识中使用、开发了水体的低级功能——纳污功能，变传统的保护者为现代的污染者。随着代际继替，维护水乡生态平衡的传统价值观逐渐沦丧，“新”价值观成为主流，水体将持续恶化．中短期内呈不可逆转之势。

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简介：吴世彩著，甘肃文化出版社2005年10月出版。全书20万字，共276页。全书由引语“管理易”研究之可能展开，分为六章。第一章《易经》与现代管理：一个“援易以为说”的钩深论题。作者肯定了《周易》在中国文化史和世界文化史上的地位，是中华文化的源头活水；叙述了人类历史上管理发展的简要历程，并在此基础上推出“管理易”的出世。

简介：英国的理雅各（JamesLegge,1815-1897)、韦利（ArthurWaley,1889-1996)均是国际上有影响的汉学家，他们的《论语》译本是英语世界中最流行的译本，本文以“君子、小人”、“克已复礼为仁”、“一贯忠恕”等关键范畴为例，对理雅各与韦利翻译《论语》义理系统作了比较分析，其结论是：理雅各基本上以《四书集注》的义理为依据，而韦利则为清儒的义理为旨归。本文还尝试指出，义理上自成系统，有各自的特色，是理雅各与韦利的译本能够长久行世，又不能完全取代的重要原因之一。

简介：11月29日在武汉大学举行，由湖北省美学学会、武汉都市环保工程技术股份有限公司共同举办，主题为“美丽中国与人居环境建设”。来自全省各高校、艺术院所的近300名会员出席会议，讨论议题涉及环境美学的意义、环境与资源问题、身体与休闲、环境美学与都市建设、城市与思想、居住的环境伦理美学、建设美丽家园、创造知性人居。

简介：在环保领城里，公民社会的两类主体应当包括环境利益受到危害的社会公众与从事环境保护的民间组织（ENGO）。他们本来该作为并列的公民社会组分而存在，但在现实中，社会公众虽然可以被赋予环境保护者的角色．且他们的参与在相关政策中极其重要，但是，由于他们代表环境利益时的组织能力不以与表达环境价值时存在满洞，因而与理想的公民社会组分有一定的偏离。社会公众的缺陷恰好能够由ENGO的特点得到补偿，作为环境价值与社会责任感的双重持有者，ENGO有潜力成为一种辅助与引导社会公众的精荚性社会力量．并在二者间建立起合作型的公民社会结构。

简介：管仲是春秋时期杰出的政治家，在古代官方祭祀系统中占据一席之地，他既是官方政府树造的教化偶像，又是行业从事者的保护神，还是百姓日常生活中的精神寄托。这体现出官府和民众对传统地方资源的一种共享和利用，其间既有继承，也有变革和创新，从而使得管仲本人的形象在正史之外更加丰满和充实。

简介：郭简《五行》篇具有重要的研究价值，本文主要对其对儒学形而上体系之建构作出理解和诠释，着重通过对《五行》篇的内在结构的分析，阐明《五行》所建立的儒学形而上体系的内部结构，说明和论证此体系正是儒学的“一以贯之”的内在结构和形而上体系，《五行》的思想是思孟之间一个不可或缺的重要的过渡环节，它继承孔子以来儒学的内在精神，使儒学的形而上体系得以明晰，并为孟子进一步继承和发展，从而推动了儒学的进一步发展。通过《五行》“形于内”和“不形于内”的分析，对天人合一也作出新的理解。