简介：黄显中、蒋建军在《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2018年第4期撰文认为,毛泽东毕生坚持不懈地反对官僚主义,并且主张人民、国家、党建三维齐下。这表明人民、国家、党建三个维度,相互区别、相互依存、相辅相成,但任何一个维度皆不包含其他二维,而且皆无法独自取得反对官僚主义的胜利。毛泽东反对官僚主义思想的这三个维度,实际上只是他反对官僚主义的三个方面,都内在地包含在开创社会主义世界历史视阈之中。

简介：一、当代英国马克思主义与社会主义思潮李旸：塞耶斯教授您好!感谢您接受本次访谈。您是当代英国学界为数不多的公开的马克思主义者和社会主义者，您所创办的《激进哲学》和《马克思与哲学书评》亦是英国马克思主义研究的重要平台，能否介绍一下您的马克思主义和社会主义立场是怎样形成的？

简介：习近平总书记在讲话中,首先高度评价了马克思的一生为创立马克思主义科学理论所展现出来的伟大人格、崇高精神、历史功绩和光辉思想;在此基础上,习近平深刻阐述了马克思主义是科学的、人民的、实践的、开放的理论，是普遍的真理；进一步地，习近平总书记又从九个方面详细阐述了新时代中国共产党人向马克思学习什么、如何学习和实践马克思主义。

简介：在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，随着越来越多的人深刻认识到历史虚无主义的巨大危害性，历史虚无主义言行远没有党的十八大以前嚣张。但是，历史虚无主义分子不甘失败，又以新的手法、面目继续出现，这正是反击历史虚无主义斗争长期性、复杂性、艰巨性的体现。因此，要真正取得彻底胜利，就必须科学认清、准确把握历史虚无主义的本质，既看到历史虚无主义是背离实事求是基本原则的唯心史观，又看到历史虚无主义不是一种学术思潮而是一种政治思潮，还要看到我们与历史虚无主义的斗争就是意识形态领域斗争。

简介：马克思在一种特殊情境下说过“我只知道我自己不是马克思主义者”，有学者把它过度解读为马克思与马克思主义关系的切割一一“马克思不为马克思主义背书”。这句话实际是马克思对不能正确对待他的思想的方式的否定，而不是对他的马克思主义者身份的否定。同“什么是马克思主义”的提问一样，马克思主义发展史上一直有关于“什么是马克思主义者”的提问，形成马克思主义者身份认同规律性现象。这一现象构成科学马克思主义史观的经验基础，启发了我们关于马克思主义发展主体意识自觉，也丰富了我们关于马克思主义发展规律的认识。

简介：

简介：当前,坚定文化自信成为中央高度关切、社会各界广泛关心、理论界普遍关注的一个热点话题。围绕这个热点话题,存在不少学术争论,甚至形成针锋相对的思想观点。认清这些争论的本质,需要我们跳出文化领域剖析文化自信的现实根源,把文化问题放到整个社会有机体之中辩证考察。只要尊重历史、尊重实践、尊重科学,那么就能够清醒地认识到,在当代中国,我们首先需要的是坚定马克思主义的文化自信,这是坚定文化自信的核心和灵魂。

简介：俄国民粹主义是19世纪中后期在西方资本主义及其思想启蒙运动的影响和冲击下,在俄国出现的一个带有浓厚空想社会主义色彩的小资产阶级思想流派和一种社会政治思潮.民粹主义反映了俄国占主体地位的农民小生产者及其代表的知识分子的利益、愿望和价值诉求,对于俄国近现代历史发展产生了广泛而持久的影响,是对以农民占人口多数的东方国家以及广大的发展中国家有着广泛社会影响的社会思潮.对俄国民粹主义价值观及其思想遗产的批判性考察和清理,对于坚定中国特色社会主义道路自信以及当前培育和践行社会主义核心价值观具有重要的现实意义.

简介：党的十九大指出，习近平新时代中国特色社会主义思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的继承和发展，是马克思主义中国化的最新成果，

简介：中国特色社会主义是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一。无论从科学社会主义艰辛探索的历史维度、世界资本主义与中国特色社会主义对照的现实维度，还是从科学社会主义丰富发展的理论维度而言，新时代中国特色社会主义是科学社会主义发展的新阶段。

简介：1．在文章前加[摘要]和[关键词]。2．注释全部采用脚注，注码用①②③……。

简介：社会主义友善价值观的提出,有着深厚的理论来源,毛泽东社会主义友善价值观思想无疑是其中最为重要的源泉。无论是在青年时期,还是在漫长的革命斗争年代和社会主义建设时期,毛泽东对社会主义友善价值观的深沉思考与不懈探索从未止息。在＂培养时代新人＂的新时代背景下研究毛泽东社会主义友善价值观思想,不仅有助于我们更为深刻地理解这一重要价值范畴所具有的丰富思想内涵,更有利于我们聚焦实现中华民族伟大复兴的历史使命,进一步明确社会主义核心价值观建设的出发点和落脚点,更好地担负起＂培养担当民族复兴大任的时代新人＂的历史重任。

简介：在后现代、后人文、后真相、后伦理话语共同编织起来的当今时代,人文主义的旧事重提似乎是毫无激情且令人困惑。因此,重新梳理并评述人文主义的思想脉络,首先需要对人文主义的思想史特别是问题史做出某种历史性的澄清,从思想本体与认识方法两个层面重新认识被称为人文主义的观念体系。然而,作为思想立场的人文主义逐渐崛起,作为(思想的)方法和习惯却在很大程度上已经丧失。以尼采、海德格尔、维柯、霍克海默,萨伊德、本尼特为理论主线索,重新考察并反思人文主义从古典时代传统到后现代时代的思想嬗变,揭示并呈现人文主义作为思想本体与认识方法的双重属性,并由此彰显人文主义在不同历史时代的思想渊源、理论要义与发展动因。在很大程度上,人文主义传统是作为广泛的历史基础的部分,同时也是我们思考问题的当代形式,它给我们提供的是一种对当代语境而言至关重要的绪论,厘清的是预防后人文主义诱惑力的思想与行动的领域,为我们呈现的则是另一种早期的关于语言与情感的故事。

简介：把坚持马克思主义和发展马克思主义统一起来,不断推进理论创新、实践创新,不断推进马克思主义的中国化、时代化和大众化,这是马克思主义永葆生机活力的奥妙所在,也是中国共产党发展壮大并不断走向成功的奥妙所在。历史和实践证明,马克思主义是在实践基础上不断向前发展的科学,只有坚持马克思主义才能更好地发展马克思主义,只有不断发展马克思主义才能更好地坚持马克思主义。马克思主义作为我国意识形态的旗帜和灵魂,任何时候任何情况下都要毫不动摇地坚持和发展马克思主义。

简介：毛泽东基于对社会主义基本矛盾的分析，认为社会主义必须改革；改革个性和共性的统一，必将形成多种社会主义模式。但是，改革必须保持社会主义本质，如果偏离了社会主义根本原则和目标，这种改革就变质了。研究毛泽东社会主义改革观，对于我们深刻理解中国特色社会主义理论渊源和内涵，具有重要的现实意义。

简介：习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话中指出：＂马克思主义不仅深刻改变了世界,也深刻改变了中国。＂这句话高度概括了马克思主义对世界和中国的影响。自从马克思主义诞生以来,在马克思主义指导下,国际共产主义运动兴起,无产阶级政党在世界范围内建立和发展起来。

简介：2018年5月5日是马克思诞辰200周年的纪念日，以他的名字命名的学说——马克思主义，深刻地影响了世界历史和人类社会发展进程。就马克思主义理论在中国的传脉来说，已进入到了中国化马克思主义理论的新时代。本文就谈谈从马克思主义到中国化马克思主义的历史进程和对中国化马克思主义的理论定位。

简介：20世纪上半叶的中国是一个大时代，社会动荡不安，思想浮光掠影，积压已久的诉求冲破沉闷的暗夜涌现出来，或进步、或陈腐、或肤浅、或杂乱……然而，每个时代都有它自己的中心一环，马克思主义以其实践性、科学性、革命性最终占据了这一中心位置。迫切寻求救亡之道的先进知识分子接受、信仰和传播马克思主义，历经几代马克思主义者星火相传，使马克思主义扎根中国，改变了中国的发展路径。

简介：杨卓华在《观察与思考》2018年第8期撰文认为,社会主义社会的治理是·项全新的、开创性的事业,没有先例可循。马克思、恩格斯没有治理社会主义国家的实践,他们对未来社会的看法很多是预测性的;列宁治理国家的实践十分短暂,没来得及对这个问题进行深入的探索;苏联进行了探索,积累一些经验,也犯了严重错误,未能解决好社会主义国家治理问题。

简介：秦正为在《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2018年第3期撰文认为,毛泽东思想作为马克思主义中国化的奠基理论,是马克思主义生命力发展史上的卓越代表。关于什么是马克思主义、怎样对待马克思主义,毛泽东无论在理论上还是在实践上都给出了很好的回答,从而赋予马克思主义以新的生命力。