简介：官兵一致思想是指导中国共产党领导的革命军队政治工作的重要思想之一，是正确处理官长与士兵关系、上级与下级关系的行为准则。它产生于中国共产党建军的初期，在各个时期得到不断的丰富和发展，并一直被中国共产党所领导的军队所坚持。

简介：<正>作者在来稿《试论毛泽东关于又红又专的思想》中说,五十年代末,毛泽东关于又红又专的思想正确地阐述了政治与业务、技术、经济的辩证关系。刘少奇指出,又红又专,这是全国知识分子和科技人员前进的道路,也是我们全党各级干部的前进道路。陈毅用飞行员驾驶飞机,既要有坚定正确的政治方向,又要有熟练高超的驾驶技术,生动地说明了又红又专的统

简介：列宁《哲学笔记》的辩证法，主要是在黑格尔《逻辑学》与马克思《资本论》双重语境互动中所形成的关于唯物主义的逻辑、辩证法和认识论“三者一致”的辩证法。由于不理解列宁的“三者一致”的辩证法思想，不仅造成了把辩证法当成“实例的总和”和“抽象的方法”的“两极相通”，把马克思主义辩证法变成朴素的辩证法和把马克思主义认识论变成直观反映论的“双重还原”，而且特别是导致了把列宁的辩证法归结为与“实践论的辩证法”相区别的“认识论的辩证法”，从而曲解了列宁的“三者一致”的辩证法。因此，在当代推进马克思主义哲学研究的一个重要的理论前提，是深化对列宁《哲学笔记》的“三者一致”的辩证法思想的理解。

简介：恩格斯《反杜林论》'道德和法。永恒真理'一章,针对杜林从永恒道德推出永恒真理,又以永恒真理支撑永恒道德谬论作了深刻的、尖锐的批判;同时在批判的过程中充分地阐述了马克思主义的真理观与道德观。特别是应用历史唯物主义的思想分析了共同道德的存在条件,对于今天的道德建设具有重大意义。

简介：<正>可持续性发展已经成为今天人们议论的一个热门话题,可以说,可持续性已经成为愈来愈多的人所接受的一种发展观.然而,如果我们对可持续性发展进行伦理思考,重新审视人与自然的关系.审视人与人以及人与社会的关系,我们也许可以说,可持续性不仅是一种新的发展观,而且是一种新的文明观.可持续性,是人类在工业文明走向新的文明转型期中的价值的基础.

简介：毛泽东、邓小平、习近平关于党内监督的论述和观点体现了党内监督文化建设的价值内核、核心理念、制度规范以及内在目标。从毛泽东、邓小平到习近平,党内监督文化的价值内核经历了从'全心全意为人民服务'到'以人民为中心'的升华;核心理念经历了从'整党及建党'到'党要管党''从严治党'再到'全面从严治党'的更新;制度规范经历了从'要有一套章程,就是为了接受监督'到'为党的长治久安提供坚强制度保障'的完善;内在目标经历了从跳出'历史周期律'到'保证共产党长期执政、始终为人民谋利益'的发展。

简介：曹前发在《学习与探索》2017年第9期撰文认为，建设生态文明是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。无论是革命战争岁月，还是和平建设时期，毛泽东都高度重视植树造林，强调绿化事业和注意水土保持。今天，我们追忆他的绿化祖国和注意水土保持的思想，研究他的生态观，对于我们建设中国特色社会主义，建设美丽家园，有着巨大的历史启示和现实意义。

简介：作为中国化的马克思主义哲学,毛泽东哲学深深扎根于中国传统文化的丰厚土壤之中,其形成过程受到了中国传统哲学的深刻影响。但若论其民族文化渊源,则不能否认湖湘哲学对毛泽东哲学的深刻影响。这一点突出地体现于他的实践观上:湖湘哲学知行观关于"力行践履"、"以知导行"、"知行统一"等思想为毛泽东实践观提供了丰富的地域民族文化元素;毛泽东实践观关于实践的决定性、认识的能动性以及实践与认识的辩证统一思想烙下了湖湘哲学知行观的深刻印迹。

简介：喻中在《理论探索》2017年第1期撰文认为，在中国传统文化中，先秦法家对毛泽东产生了较大的影响。从仰慕秦始皇、追求富国强兵开始，到崇尚商鞅的以法治国，再到暗合于法家的思维方式，我们可以看到，在中国共产党成立之前，青年时代的毛泽东已经比较深入地受到了传统法家的影响。自1921年中国共产党成立以后，甚至在此之前，毛泽东全身心地投入了中国的革命实践活动。

简介：李佑新在《求索》2017年第10期撰文认为，“洞朗对峙”事件之后，中印边界问题进入更多人的视野。中国和印度应如何发展两国关系？如何解决横亘在两国之间的边界难题？中国和印度作为亚洲大国，如何妥善地解决好两国之间的纠纷，以更好地维护和发展人民的利益？

简介：刘军平在《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》2017年第5期撰文认为，毛泽东的法制观是毛泽东在其长期革命历程中将马克思主义法学基本原理与中国法制建设实践相结合的产物，它体现了毛泽东对法律本质与法律价值等最基本法律问题的观点与看法，对中国的法制建设具有深远影响。

简介：我国要在2020年实现全面建设小康社会的宏伟目标，必须依靠科技进步，必须坚持以科学发展观指导科技工作。党和国家在推进创新型国家建设中，以《国家中长期科学和技术发展规划纲要（2006-2020年）》和《全民科学素质行动计划纲要（2006-2010-2020年）》发布为标志，实践着“两个基本方略”，即以加强自主创新为主导的“科学技术创新发展方略”和以全民科学素质建设为主导的“科学技术普及发展方略”。前者是应对知识化的全球竞争新挑战的科学抉择，后者是追求发展的知识化与人民化相统一的科学抉择。两个基本方略的统一，蕴涵着落实科学发展观深刻的实践创新。

简介：在马克思主义的发展史上，毛泽东与马克思、列宁似乎持有不同的农民观，尤其是毛泽东的农民观似乎很难被纳入经典马克思主义的理论谱系中。但实际上，毛泽东的农民观并没有偏离马克思与列宁在阶级分析方面所坚持的基本原则；相反地，毛泽东以20世纪初的中国社会为原型所提出的农民观，是对马克思阶级理论的补充与拓展，在此意义上可被视为阶级分析法的一种中国式表达。

简介：科学发展观是以胡锦涛同志为总书记的党中央领导集体理论创新的重大成果，是当代中国的马克思主义发展观。科学发展观的马克思主义观主要体现在：坚持以历史唯物主义为理论基础的马克思主义观；坚持以辩证唯物主义拓展运用的马克思主义观；坚持实践第一的认识论自觉的马克思主义观；坚持求真务实、与时俱进的马克思主义观。

简介：本文就科学发展观与毛泽东思想的关系作了阐述，通过论证得出，毛泽东的发展观是科学发展观的源头。这一认识有助于我们进一步系统全面地理解和把握科学发展观，从而把科学发展观贯穿于经济社会发展的各个领域和各个方面。

简介：马克思主义学术话语传播能力的建设是扩大马克思主义学术影响力、提升我国哲学社会科学发展水平、提高我国文化软实力的战略需求。要破解当前马克思主义学术话语传播面临的“有理说不出”“说了传不开”“传开叫不响”等困境，宣传教育者可以从辩证观的思路出发，在传播立场上厘清政治性与学术性之间的关系，正确区分学术话语传播的政治性与学术性立场；在传播媒介层面把握新媒体与传统媒体之间的关系，促使新媒体与传统媒体在学术话语传播中协调发展且优势互补；从传播视角处理对内宣传与对外传播之间的关系，推动对内宣传话语与对外传播话语相互映衬。

简介：习近平在治国理政实践中，继承党的优良传统，以非凡的理论勇气、高超的政治智慧、科学的思维方法，系统总结改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军方面的经验教训，深刻把握内在本质和基本规律，明确提出了治国理政系列思想，丰富发展了21世纪中国的马克思主义。

简介：邓小平家风观汲取了中华民族优秀传统文化中的家风、家训精华,继承和发展了马克思主义有关家风的观念,并通过自身实践不断发展和完善。邓小平非常注重打造和谐的家庭关系,同时以身作则立规矩,教育子女公私分明,要脚踏实地做实事,不搞特殊化,承担社会责任,为国作贡献。邓小平家风观启示我们,要以好家风引领社会好风气,以家风建设拓宽党风建设新路径,以良好家风促进社会主义核心价值观建设。

简介：从上个世纪80年代开始,习近平就一直高度关注党的新闻舆论工作,发表了诸多重要论述,形成了一系列闪耀着马克思主义理论光辉的思想观点,内容涵盖党的新闻舆论工作的重要地位、职责使命、根本原则、重点任务、基本要求、队伍建设等方面,具有很强的战略性、前瞻性、针对性和指导性,为我们进一步做好新的历史条件下党的新闻舆论工作提供了基本遵循。

简介：<正>稳定是指一种和谐、有序的动态平衡状况。所谓保持政治和社会环境的稳定,就是通过对人们的社会活动进行自觉的有效的干预、控制和调节.来实现国家政治和社会生活的动态平衡,保持政局平稳、民族团结、人民思想情绪稳定,以及社会生活的安定、协调、和谐、有序。政治和社会环境的稳定是改革和现代化建设的前提,没有稳定,一切都无从谈起。在改革开放和现代化建设中,为什么必须保持政治和社会环境的稳定,如何才