简介:摘要现如今,经济发展速度加快,极大的改善了人们的生活质量,使得人们对生存环境的要求与关注度越来越高。毫无疑问,优美的环境可以使人的心情愉悦,人们也就更加渴望能够拥有更美好的生活环境,这就对园林景观提出了更高的设计要求。现代的园林景观在设计理念与设计方法上,对古代的园林景观设计理念与方法有所传承,但是同时,也根据现如今的生活习惯进行了科学的创新。本文就将现代园林与古代园林进行对比,分析二者的传承与创新之处,同时举例分析,为园林设计提供参考与借鉴。园林景观设计会受到文化传承的深刻影响,在目前的发展阶段中,茶文化与园林景观设计的结合受到广泛关注,二者之间相互影响,园林景观能够传承茶文化,人类社会价值观变化促使茶文化与园林景观文化结合。基于文化传承的人性关怀景观设计要重视保护自然形成的景观,不仅如此,还应该积极渗透地方历史文化。希望本文的观点能够为关注此话题的研究者提供参考意见。
简介:摘要:本文研究了文化传承与现代建筑设计的融合与创新。主要论点是现代建筑设计应该融合传统文化元素,创新出符合当代需求的设计理念与实践方法。分析了传统文化对建筑设计的影响与意义,包括文化传承、历史感和地域特色等方面。探讨了现代建筑设计中存在的问题与挑战,如城市化快速发展导致的文化断裂和建筑同质化。提出了融合与创新的设计策略,包括引入传统文化元素、借鉴历史建筑经验、强调地域特色等。
简介:摘要如今,全球经济一体化的发展不断深入,促进了世界经济的不断提升,各国的经济都得到了有效的增长,同时提高了信息传播的速度。因此,在这信息技术高速发展的时代,使各地域之间不同的文化产生了交集,同时,不同的地域文化对环境艺术的设计有着非常深远的影响。随着时代的进步与发展,环境艺术设计也在不断的发展,在逐渐的变化中形成了新的理念,与此同时,人们对于影响环境艺术设计的重要因素以及地域文化越来越重视。地域文化的发掘与传承是时代发展中应该考虑的问题,同时,通过环境艺术设计对其进行创新和传承该如何运用也是地域文化与环境艺术发展中的重要问题。本文通过对地域文化环境意识设计使用的现状进行分析,并从中找出地域文化对环境艺术设计的意义,提出传承和创新中的应用。
简介:摘要准确把握“一带一路”倡议精神,全方位提升我国文化领域开放水平,秉承立足周边、辐射“一带一路”、面向全球的合作理念,构建文化交融的命运共同体。形成政府统筹、社会参与、市场运作的整体发展机制和跨地区、跨部门、跨行业的文化交流合作协调发展态势。加快在“一带一路”沿线国家和地区设立中国文化中心,形成布局合理、功能完备的设施网络。以“一带一路”为主题的各类艺术节、论坛、公共信息服务等平台建设逐步实现规范化和常态化。面向“一带一路”国际文化市场的文化产业发展格局初步形成,文化企业规模不断壮大,文化贸易渠道持续拓展,服务体系建设初见成效。
简介:摘要党的十八大五中(应该为“十八届五中全会”)全会明确提出不断创新发展,国家在进行全局发展布局时,也将创新放在核心位置,我们要全面开展创新,不仅在科技和文化上创新,而且还要在制度和理论等方面进行创新,让党和国家的一切工作活动,至始至终都贯彻创新理念,让创新逐渐发展、盛行,形成一种良好的社会风气。在我国经济繁荣发展下,文化振兴,学习国学开始成为主流,尤其是儒学,备受关注。但是,儒学由伟大的教育家孔子创始,至今已有两千多年的历史,既饱含了民族的精华,又存在一些封建的传统思想,当前工作重心是如何传承儒学、怎样创新儒学,与时俱进,更好地助力中华民族伟大复兴。本文首先分析了儒学的外部环境,并进一步探究了儒学的传承和创新。
简介:摘要党的十八大五中(应该为“十八届五中全会”)全会明确提出不断创新发展,国家在进行全局发展布局时,也将创新放在核心位置,我们要全面开展创新,不仅在科技和文化上创新,而且还要在制度和理论等方面进行创新,让党和国家的一切工作活动,至始至终都贯彻创新理念,让创新逐渐发展、盛行,形成一种良好的社会风气。在我国经济繁荣发展下,文化振兴,学习国学开始成为主流,尤其是儒学,备受关注。但是,儒学由伟大的教育家孔子创始,至今已有两千多年的历史,既饱含了民族的精华,又存在一些封建的传统思想,当前工作重心是如何传承儒学、怎样创新儒学,与时俱进,更好地助力中华民族伟大复兴。本文首先分析了儒学的外部环境,并进一步探究了儒学的传承和创新。
简介:采访者:你在长期设计中坚持的设计理念是什么?汤恒亮:中国儒家思想的代表孔子,曾在《论语·雍也》中发出“仁者乐山,智者乐水”的感叹。中国人给山水赋予了更深层次的人文和哲学上的内涵,这种对于地域性和人文精神的敬畏构成了中国传统文化传承的重要内容。这对我来说是融入血脉的,是我设计理念的源头。与此同时,努力将工作中的创造性解决问题的过程描述成一种线性的逻辑结构。在法国哲学家德勒兹的“生成论”指导下,推崇“差异和生成”,强调生成过程洼创新的路径设计,奠定以人为本的渐进式的“生成式”创新试图颠覆柏拉图主义的模仿论,建立了一套新的有别于古希腊传统的审美标准和方法论。