简介：周作人自身的经历和境遇使他主动选择了自由主义,并在与自由主义的交流和碰撞中作出了自己的调整和制衡.兄弟失和事件、附逆事件等虽众说纷纭,莫衷一是,但从根本上考量,基于自由的信仰实在是决定性因素.梁启超有关自由与自强、自由与服从等论述都或隐或显,程度不等地影响了周作人此后的价值选择.周作人因受自由鼓动而被激发起来的斗争心几乎可以与那一时期的最强音相颉颃,直到二十年代与章士钊、陈西滢的骂战仍是这一思想趋势的余波.自由主义在“五四”时期的周作人那里更多转换为个人主义和人道主义,而思想自由和宽容则成为他建构自由主义的核心要件.
简介：＂五四＂时期知识分子对于基督教抱有既学习又抗拒,既推崇又批判的矛盾态度。周作人从一开始对基督教文化的接受是工具理性的,认为基督教对于＂一新中国的人心＂很是适宜。基于宗教与文学相通的认识,他结合国民的思想弊病,对基督教文化进行本土化改造和运用。随着非基督教运动的持续开展,国民的民族情绪空前高涨,他最初设想的基督救国道路最终走向了幻灭。这些变化过程,彰显了一代知识分子在中西文化冲突中对待基督教的复杂态度,以及在国家民族危亡之时启蒙知识分子的救国情怀。
早期周作人的自由思想考辨
“五四”时期知识分子对待基督教的文化心态——以周作人为例
