摘要
“嘎尔干”是明代女真世系组织称谓。对于这个世系组织过去有不同看法，有的学者认为是指胞族组织，有的学者认为不存在这层组织结构。本文作者认为嘎尔干组织是存在的，不过不是指胞族，而是指氏族和氏族之间的组织关系，这种组织关系在现代人类学上被称为联族。这种组织结构在金代和明代女真社会中都存在，金代女真的同姓和异姓完颜、明代女真各个觉罗之间的关系就是联族组织关系。联族组织虽然没有共同的经济和地域联系，但同源的认同感在一定条件下仍起一定的社会作用吉林大学东北亚研究院俄罗斯所副教授张广翔同志曾于１９９６年８月～１９９７年８月赴莫斯科大学历史系进修。期间他围绕俄国史学界对十月革命的研究现状及前景，请教了俄罗斯科学院俄国史所史学副博士、俄国革命史学术委员会副主席、十月革命史国际委员会总秘书布尔达科夫·弗拉基米尔·普罗霍罗维奇。苏联解体后，俄史学界对十月革命的研究更为活跃，各种观点和主张纷纷亮相。从总的趋势看，俄史学界马克思主义史学明显受到非马克思主义史学的挑战，否定十月革命的趋势加强，布尔达科夫的观点就很有代表性。他曾坦言他不是马克思主义史学家，力主运用新方法重新研究十月革命史。透过他的新观点可以窥视俄史学界有关十月革命的研究?
出版日期
1998年02月12日（中国期刊网平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
