论诗

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作者
机构地区 诗艺是次要的,掌握它也并不困难。对诗所作的种种解说都是多余的。解说需要头脑,而感悟需要心。因此一切诗论都仅仅表达了诗人自己的追求。我正是在强化自己的心灵,我希望自己的诗中能回荡起中华民族灵魂深处的巨大声音,努力向整个世界传达当代中国蓬勃演进的伟大气魂的巨大声威。我愿意超脱一切流派,吸收一切,融汇一切——上溯和顺流都是必要的。创新的实质就是对现存事物的再认识,因此,学习是可贵的,而崇拜则是恶劣的。我对诗的理解从来不是狭隘的,我属于开放型。如果说,我的诗已经呈现出一种较稳定的倾向,那也并不意味着诗风的定型,它们仅仅代表了我的这样一类诗——这种诗强调境界、气势和体态。境界是首要的,它是心灵对外部事物的高度感受和对内在事物的形象表现。“文以气为主”,气势是诗人全部生命活力在诗中的倾泻。体态包括用来传达诗歌审美意味和艺术魅力的一切手段和形式。我也主张修身养性。“吾善养我浩然之气”,诗应当从深厚丰富的心灵潺潺而出,写诗就不是一种任务,而是一种情致了:“乘兴而往,兴尽而返,何必见戴?”宏大的气派要求丰富的学识和经验,并且我也不打算仅仅局限于某种类型。因而我并不满意时下所呈现的稳定,要求打破它。在近代,西方文化浪潮大规模地冲入中国有两次:鸦片战争时封闭的古国被打开,刺激了“诗界革命”的发动;“五四”前后,西方文化浪潮迅猛而凌厉,造成传统文学的急剧断裂,直接影响新文学的诞生和发展。中西方文化融合造就了一位巨人——《呐喊》和《野草》的作者鲁迅,而目前,西方文化浪潮第三次冲击着我国,从城市到农村;从科学到艺术,正以前所未有的广度和深度,缓慢而深刻地改造着中国人的物质生活和精神面貌。这个运动的后果将是不可估量的。豪无疑问,中国当代诗歌正走向一个伟大的复兴。由于使命的沉重,道路的崎岖,它的发展当然是缓慢而曲折的;然而一旦升起,它就是世界的太阳。中国诗人将会再度获得上天的恩宠,久已沉寂的巨大灵魂的声音就将重新震响整个世界。唐勇诗歌欣赏孤独在回忆的黑暗里我把那些彩色的脸庞狠狠地撕碎象一张张涂满谎言的稿纸我仓皇四顾只有一条灰白的身影和肮脏的四壁失去了大海海螺只保留那伟大的回声现实的太阳以炽热控制沙滩大海近在咫
出处 《世界文艺》 2008年1期
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出版日期 2008年01月11日(中国期刊网平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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