摘要
在《聊斋志异》中，对看似同类性质的两性关系，蒲氏却往往取不同的评判态度，论者通常用“思想矛盾”来解释这一现象。本文不同意这一诠释，把《聊斋》中所有涉及两性关系的作品作为一个整体对象，从分析作者思想内部构成的角度出发，研究作者在创作中对两性关系的各种评判标准(构成部件)及其相互关系(总体构成)，努力廓清其观念的组合方式，探寻作家建立自己标准的基点。本文认为，《聊斋》两性关系评判标准是按照一种特定方式组合起来的一个系统，其总体构成是：两个世界(现实、梦境世界)、四条标准(以“礼”为本，以“情”为想，以“义”为尚，以“寒士”为重)、一个中心(以男子“寒士”为中心)，它不是“混乱”、“矛盾”的，而是大体统一、协调的。用这一认识模式可以较准确、合理地理解、诠释《聊斋志异》中近200篇作品的两性关系描写。
出版日期
2001年04月14日（中国期刊网平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
