简介：文学上说这亲子的爱的,这一类中写非人的生活的文学,不能说是人的正当生活
简介：那种认为在文学之外有一个客观的社会生活,等都是说诗比历史能够反映更广泛因而也更真实的社会历史现实,摹仿说可以说是西方文学观念
简介：对中国现代文学史认识的变化,肯定了其在现代文学史上的积极作用,强调现代文学史上无产阶级和资产阶级的
简介：布迪厄不仅仅讨论作家在文学场的位置与其文学实践之间的对应关系,布迪厄把它结合到作家的策略、社会轨迹及其文学场的客观位置中加以考察,布迪厄谈到的是资产阶级艺术与社会艺术之间的对立
简介：然后用这种子虚乌有的纯文学来说别人写的文学不是文学,作家们的文学不一定是我们读者的文学, 这些大谈纯文学自己却不真的去写纯文学的作家在我眼中非但不是作家
简介：前述刘思谦文章中把女性文学、妇女文学和女性主义文学看作是中国女性文学在现代化进程中出现的三种形态,用性别文学来置换女性文学,‘女性文学’或曰‘女性写作’作为一个学术概念的提出
简介：几年前中国文化研究中还有人提出,这些问题对于21世纪的中国和韩国乃至整个亚洲,文学的文化研究
简介：由于直接在诗中说理,诗中言理,哲理文学与哲理文学观的存在
简介：法国比较文学研究主要属于介于亚比较文学和泛比较文学之间的研究,的学科其本意却不是文学比较或比较文学,比较文学不是文学比较
简介：几乎每一种提法都与传统文化或文学观念存在思想冲突, 时下就时尚文化提出精神深度说,我认为拒斥时尚文化的批评家可能对文学本身的要求过于苛刻
简介：这些只是文学与其它学科的关系研究,这种研究也有战争与文学的,在目前的文学研究中乃至比较文学研究中
简介：如果讨论文学史分期是意味着文学观念和文学史研究视角的变化,【内容提要】文学史分期的讨论反映了不同的文学观念的讨论,讨论文学史的分期必然地包含了文学观念和文学研究视角的改变
简介： 三、媒体信息的文学性 后现代社会又被称为信息社会或媒体社会,因为它并不转向非文学的领域而是转向后现代条件下的文学与文学性本身, 二、消费社会的文学性
简介：不仅认为情感是诗的本质,文学的情感本质观,在这里情感就是文学的本质
简介：中国现代性文学其实可以表述为中国现代汉语文学,这样把中国现代性文学置于中国现代学框架中加以研究,以现代汉语为书写形式的现代性文学则代表中国文学的新的现代性传统
简介：还是有不少人认为文学与历史有关,狭义的文学的历史本质观,他的文学的历史本质观
简介：西方的文学世界预示了一种真正的世界文学,西方文学进入了化人化文的开放境界, 一 西方文学世界化与文学世界——文学的自赎与文学的解放 在中世纪和文艺复兴时期
人的文学
人的自我意识与文学观念的演变
中国现代文学史研究的“势大于人”
文学场的逻辑：布迪厄的文学观
这种纯文学不是文学
“女性［论文集文学］文学”还是“性别［论文集文学］文学” ——“女性［论文集文学］文学”及相关概念辨析
思想与学术在当代文化中合流——2005年人文学术热点扫描
哲理文学与哲理文学观的存在
比较［论文集文学］文学的学科定位及元——泛比较［论文集文学］文学论
文学和“文学时尚化”
试论比较文学的“超文学研究”
文学史分期与文学观念的演变
文学的终结与［论文集文学］文学性蔓延——兼谈后现代文学研究的任务
抒情文学与情感文学观
现代性文学：中国文学的新传统 ——兼谈中国现代文学与文学研究
历史的文学观与文学三元论
世界文学格局中的中国文学
